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  • 杜康造酒

    • 杜康造酒

    夙沙氏造盐之后,人类有了盐,食物变得有滋有味。然而,人们依然觉得缺了点什么。


    粮食丰收的年景,部落里堆积着吃不完的黍米。人们将黍米储存在陶罐里,藏在山洞中,想要留着过冬。然而,时间一长,黍米便会受潮发霉,散发出一股酸腐的气味。人们只能将发霉的粮食倒掉,看着辛苦种出的粮食白白浪费,心中满是惋惜。


    杜康造酒(图1)


    在这片无奈之中,有一位智者出现了。他叫杜康。《世本》载:


    杜康造酒。


    杜康是黄帝时期的一位官员,负责管理粮食。他看着那些因受潮而发霉的粮食,心中十分焦急。他想要找到一种方法,让粮食可以保存得更久,不至于白白浪费。


    杜康开始尝试各种方法。他将粮食晒干,储存在干燥的地方。然而,雨季来临,空气潮湿,粮食还是会受潮发霉。他将粮食储存在陶罐里,盖上盖子。然而,陶罐里的湿气散不出去,粮食还是会变质。


    有一天,杜康在巡视粮仓时,闻到一股奇异的气味。那气味不是发霉的酸腐味,而是一种醇厚的香气,从未闻过。杜康顺着气味找去,发现气味来自一个角落里的陶罐。那陶罐里装着一些剩饭,是之前遗忘在这里的。杜康揭开陶罐的盖子,看到罐底有一些浑浊的液体。他用手指蘸了一点,放进嘴里——那味道又酸又甜,还有一种奇异的辛辣感。他喝了一小口,身体顿时感到一阵暖意,心中涌起一种难以言说的愉悦。


    杜康若有所悟。他开始观察那些变质粮食的转化过程。他发现,当粮食受潮后,如果没有发霉,而是经过一定时间的发酵,便会产生这种奇异的液体。这种液体,后来被称为"酒"。


    《世本》载:


    仪狄作酒醪,杜康作秫酒。


    这里说,仪狄制作了酒醪,杜康制作了秫酒。酒醪是一种甜酒,秫酒是用黍米酿成的酒。杜康在仪狄的基础上,改进了酿酒的方法,用黍米酿出了更醇厚的酒。


    关于酒的发明,古籍中有不同的记载。


    《战国策·魏策》载:


    昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:'后世必有以酒亡其国者。'


    这里说,舜的女儿命令仪狄造酒。仪狄造出了美味的酒,进献给大禹。大禹喝了之后,觉得非常甘美,但却疏远了仪狄,不再喝这种美酒。他说:"后世一定会有因为酒而亡国的君主。"


    杜康造酒(图2)


    《淮南子·泰族训》载:


    仪狄作酒,禹饮而甘之,遂疏仪狄。


    大禹预见到酒可能带来的危害,因此疏远了仪狄。然而,酒的制作方法并没有因此失传,反而代代相传,流传至今。


    杜康在仪狄的基础上,将酿酒的方法进一步改进。他选择优质的黍米,将其蒸熟,晾凉后放入陶罐中。他在黍米中加入适量的水,让黍米在水中浸泡。他将陶罐密封,放置在阴凉通风的地方。时间一天天过去,黍米在陶罐中慢慢发酵。杜康每天都会打开陶罐查看,观察黍米的变化。他发现,发酵的温度、时间、水质,都会影响酒的味道。他不断尝试,不断改进,终于找到了最佳的酿酒方法。


    《说文解字》载:


    酒,就也。所以就人性之善恶。一曰造也,吉凶所造也。古者仪狄作酒醪,禹尝之而美,遂疏仪狄。杜康作秫酒。


    许慎在《说文解字》中,将酒的发明归功于仪狄和杜康两人。仪狄制作酒醪,杜康制作秫酒。


    杜康酿酒成功后,将这种饮料分给部落里的人品尝。人们喝着这种奇异的液体,身体感到温暖,心情感到愉悦。酒很快在部落中流传开来,成为人们喜爱的饮料。


    《世本》载:


    杜康造酒。


    这一简单的记载,记录了人类历史上一个重要的发明——酒的诞生。


    关于杜康的身份,古籍中有不同的说法。


    有说法认为,杜康是黄帝的大臣,负责管理粮食。《世本》载:


    黄帝时,杜康造酒。


    有说法认为,杜康是夏朝的君主。《说文解字》载:


    杜康,少康也。


    少康是夏朝的第六位君主,是夏后相的儿子。少康在流亡期间,曾在有虞氏部落做庖正,负责管理膳食。《左传·哀公元年》载:


    后緍方娠,逃出自窦,归于有仍,生少康焉,为仍牧正。惎浇,能戒之。浇使椒求之,逃奔有虞,为之庖正。


    少康在有虞氏做庖正时,可能改进了酿酒的方法。《说文解字》将杜康与少康视为同一人,认为少康就是杜康。


    还有说法认为,杜康是一个普通的农夫,在偶然的机会中发现了酿酒的方法。民间传说中,杜康将剩饭倒入枯树洞中,一段时间后发现树洞中流出了奇异的液体,这就是酒的雏形。


    关于杜康造酒的地点,后世也有记载。


    《河南府志》载:


    杜康造酒于此。


    河南洛阳有杜康村,相传是杜康造酒的地方。村中有杜康泉,泉水甘甜,杜康曾用这泉水酿酒。


    杜康造酒(图3)


    《白水县志》载:


    杜康,字仲宁,白水人,善造酒。


    陕西白水也有杜康的传说,那里有杜康庙,供奉着这位造酒的始祖。


    杜康造酒之后,酒在人间流传开来。


    人们发现,酒不仅可以饮用,还可以用于祭祀。《周礼·天官》载:


    酒正掌酒之政令,为五齐三酒,祭祀共奉之。


    周代已经设立了专门管理酒务的官员——酒正。酒有不同的种类:五齐、三酒,各有各的用途。祭祀时,必须供奉酒。


    酒还可以用于医疗。《黄帝内经》载:


    上古圣人作汤液醪醴,为而不用。


    古代的圣人制作了汤液醪醴,但并不轻易使用。《黄帝内经·素问》载:


    邪气时至,服之万全。


    当邪气侵体时,服药酒可以治疗疾病。


    酒还可以用于礼仪。《礼记·礼运》载:


    故天子饮耐,诸侯饮酒。


    天子饮用耐酒,诸侯饮用普通酒。酒成为等级制度的象征。


    《诗经·大雅·既醉》载:


    既醉以酒,既饱以德。


    周王宴请群臣,用酒来表达恩德。酒成为君王施政的工具。


    杜康造酒的方法,在后世得到了继承和发展。人们发现,不同的粮食可以酿出不同风味的酒。黍米可以酿酒,稻米可以酿酒,小麦可以酿酒,高粱可以酿酒。不同的水源可以酿出不同品质的酒。泉水、井水、河水,各有各的特点。《齐民要术》中记载了多种酿酒的方法。《茶经》载:


    山水上,江水中,井水下。


    用山水酿酒最好,江水次之,井水最差。


    不同的发酵时间可以酿出不同浓度的酒。发酵时间短,酒味清淡;发酵时间长,酒味醇厚。《周礼·天官》载:


    辨三酒之物,一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒。


    事酒是新酿的酒,昔酒是陈酿的酒,清酒是过滤后的酒。


    杜康造酒之后,酒成为人类生活中不可或缺的一部分。宴会有酒,祭祀有酒,医疗有酒,礼仪有酒。酒出现在人类生活的各个角落,陪伴着人类走过漫长的岁月。

    然而,古籍中也记载了酒可能带来的问题。


    《战国策·魏策》载:


    后世必有以酒亡其国者。


    大禹预见到酒可能带来的危害,因此疏远了仪狄,不再喝这种美酒。


    《尚书·酒诰》载:


    祀兹酒,惟天降命,肇我民,惟元祀。


    周公发布《酒诰》,告诫人们不要酗酒。只有在祭祀时,才可以饮酒。平时酗酒,会受到惩罚。


    《礼记·乐记》载:


    酒者,所以养老也,所以养病也。饮酒者,乃所以养老养病也。


    酒的本意是养老、养病,是用来滋补身体的。酗酒则违背了酒的本意。


    人们每当举起酒杯,便会想起那位在粮仓中发现酒的秘密的智者。他将废弃的粮食变成了美酒,让人类的生活多了一份滋味,多了一份色彩。




    文献来源:

    1. (汉)《世本》,见《太平御览》卷八百四十三引。

    2. (汉)许慎:《说文解字》卷十四。

    3. (汉)《战国策·魏策》。

    4. (汉)《淮南子·泰族训》。

    5. (周)《左传·哀公元年》。

    6. (周)《周礼·天官》。

    7. (周)《礼记·礼运》。

    8. (周)《礼记·乐记》。

    9. (周)《尚书·酒诰》。

    10. (周)《诗经·大雅·既醉》。

    11. (汉)《黄帝内经·素问》。

    12. (唐)陆羽:《茶经》。

    13. (明)《河南府志》。

    14. (清)《白水县志》。



    端午节

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    今天是2026年6月19日,

    丙午年五月初五,

    端午节。




    杜康造酒(图4)





    轻汗微微透碧纨

    明朝端午浴芳兰

    流香涨腻满晴川

    彩线轻缠红玉臂

    小符斜挂绿云鬟

    佳人相见一千年


    —— 苏轼 《浣溪沙·端午》





    END






    杜康造酒(图5)




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